禪遊雲南11 錦繡中華
■ 2007年1月3日
今天要回家了，不過是傍晚的班機，所以還有時間可以在深圳逛逛。
行前查了一些資料，好像就只有「錦繡中華」吸引我，因為可到看中國歷代的重要建築，雖然只是“模型”還是極具文化魅力。所以就決定和Kris來一趟「錦繡中華」之旅。
■ 麥當勞
八點起床，昨天沒洗澡，先補洗再說。雜七雜八把事情打理完，九點鐘出門搭地鐵去「錦繡中華」。
在「華僑城」的地鐵站下車，此處儼然是個乾淨舒適的新社區，連個吃早餐的攤位都找不到，只好去麥當勞了。
說到麥當勞，就讓我想起以前在美國唸書時住我樓下那位學弟，我們天天都去打迴力球，是很好的朋友。他回國後就去麥當勞工作，一待十餘年，現在都當主管了。他有個特殊嗜好，要我出國時把世界各地的勞當勞都拍下來，他要“收藏”。
所以當時我拿起相機要拍攝時，Kris莫名其妙地問我是不是“key 笑”，連麥當勞也要拍，全世界的麥當勞不都一樣？
不一樣！不一樣！聽說麗江古城外的麥當勞有古東巴象形文字寫的Menu，可惜我不知道，沒去拍照。
現在一時也無法向Kris解釋清楚，反正我得在麥當勞拍照就是了！
吃完，我們就往「錦繡中華」前進。
「錦繡中華」裏的模型石雕
■ 錦繡中華
「錦繡中華」坐落在深圳灣畔，占地4.5公頃，是世界上面積最大的實景模型景區(類似台灣的小人國)。展出的內容有萬里長城、兵馬俑及不少世界之最：最古老的石拱橋、天文臺、木塔(趙州橋、古觀星台、應縣木塔)，最大的宮殿(故宮)，還有肅穆莊嚴的黃帝陵、成吉思汗陵、明十三陵、中山陵，金碧輝煌的孔廟、天壇，雄偉的泰山、黃山，險峻的長江三峽、黃果樹瀑布，如詩似畫的灕江山水、杭州西湖、蘇州林園等。此外，像是皇帝祭天、光緒大婚、孔廟祭典等也有專門的場景介紹。
對這些歷史建築，我和Kris都極感興趣，到每個景點就像小孩子一樣驚呼，然後彼此打氣，期許來日能到該處賞遊。
假設以每年到大陸旅遊一次來算，我們至少要活到超過120歳，才能把「錦繡中華」的那些景點遊遍。
「是嗎？你還是先把台灣的代表景點先遊一遊吧！」Kris提醒我。
「什麼，這裏也有台灣的景點？」
「當然有！」Kris遞上手裏那份導纜手冊，指給我看。
「天呀！編號第41號阿里山…高山青，澗水藍，阿里山的姑媽沒有睡啊！」
實在無法只有“一笑置之”，兩人連袂大笑數聲。笑夠了，我才心虛地告訴Kris：「我沒去過阿里山耶！」
「我也沒去過。」Kris也跟著心虛。
兩人又是數聲連袂大笑，最後我們站在「北京故宮」前討論要如何安排一趟阿里山之旅。
「要去阿里山，不如去馬祖，馬祖我還沒去過？」
「聽說七美比馬祖還美，幹嘛去馬祖。」
「七美我去過了，可是馬祖我還沒去過。」
「蘭嶼，你不是去過很多次，還不是每年都去。」
「蘭嶼和七美不一樣，去蘭嶼是搭機不會暈船，去七美要坐船兩小時，恐怖哦！」
「你也可以坐飛機去七美啊！」
「那是小飛機耶，要坐到七美也是很恐怖！」
「你去蘭嶼，不也是坐小飛機？」
「可是去蘭嶼只飛十幾分鐘，來不及覺得恐怖就到了。」
「恐怖就是恐怖，一上小飛機就開始恐怖，哪有來不及的？」
「怎會“沒有來不及的”，只要沒活超過120歲就會來不及看完錦繡中華。」
「那你得保證每年至少要來一次大陸！」
「沒錯，明年你來不來？」
「要看是去那個景點！」
「不然，我們明年去河南少林寺。」
「啊吒！」Kris一聲吼叫，然後比劃著少林武功的架式：「好，明年去少林寺。」
這就是兩位“四十不惑”的中年男子討論如何進行「阿里山之旅」的過程……
說了半天，誰要去阿里山了
「錦繡中華」裏的圓明園，噴泉兩側就是著名的十二生肖銅雕。
兩位不惑中年男仍繼續討論「少林寺」，不知不覺已來到最東邊的「圓明園」。
好吧，別鬧！他們居然把「圓明園」復原了，我得仔細觀察這座被八國聯軍燒毀的著名建築。原來在國際拍賣市場上那幾尊引起爭議的國寶級十二生肖銅頭，當時在園明園裏就是這樣的擺設。一時之間，整幅中國近代史悠然呈現眼前，那些積弱不振、貪腐無能、列強侵略的苦難讓人嘆息又感慨！
如果不是滿清政府的腐敗，現在的中國會變成怎樣？
不管那些政治經濟，但至少大半的國寶不會被竊走就是了。
接著我們來到「山東孔廟」旁休息，走累了找張椅子坐。
第十二本佛冊「科技的省思」
我開始拿出第十二本佛冊「科技的省思」來閱讀，這是聖嚴法師與曹興誠的對話集，當時節錄的重點如下：
聖嚴法師：
科技跟宗教應該是相輔相成，不是背道而馳。
當前的社會價值觀，似乎財富的多寡就是快樂與否的指標；但從佛教的觀點而言，這未必盡然，所謂安貧樂道的意義，應該是「多也沒關係，少也沒關係」。
每一個人都要多一分包容，少一份計較，應該往大方向、大整體、大原則去思考，把眼光放遠，心胸放大，兩隻腳踩得踏實一點，兩隻手勤快一點，心放寛鬆一些。
曹興誠：
科學家比一般人更容易接受宇宙有神的觀念，因為我們看宇宙的各種物質，都是靠幾種元素以不同的方式組成起來的，這中間所顯示出令人驚訝的秩序與條理，很容易讓科學家相信是有一個超自然的主宰在其中，所以很多科學家同時也是很虔誠的信徒。
終於把這十二本小佛冊在旅途裏分別於不同的地點讀完，真是一段特殊的旅遊經驗。也期許自己能多一分包容，少一份計較，兩隻腳踩得踏實一點，兩隻手勤快一點，心放寛鬆一些。
「錦繡中華」裏的敦煌莫高窟
■ 中國民俗文化村
逛完「錦繡中華」後，我們又往西區的「中國民俗文化村」去，裡頭有21個少數民族的24處村寨，薈萃了中國各地的服飾、風俗、建築及民間藝術。其中也包括台灣的高山族(原住民)，我看到陳列了一大艘蘭嶼原住民的飛魚船，就對現場穿著花蓮阿美族傳統服飾的一位服務小姐問說：「妳知道這種船是哪一族的嗎？」
讓我驚訝的是，她居然正確無誤地回答：「達悟族」。
即使很多台灣人都不知蘭嶼的原住民是「達悟族」，還以為是「雅美族」，這是當初日本人命名的，現在早已不用。所以當那位服務小姐回答我蘭嶼是達悟族時，我當然驚訝，他們對民俗文化的考證及保存果然用心。
下午兩點鐘我們又看了一場《金戈王朝》的大型歷史劇，是努爾哈赤以四萬擊敗四十萬明朝大軍的傳奇故事。為了摹擬戰爭場面，特地從內蒙古請來特技人員進行馬術表演，加上數百位演員和近百匹戰馬，在煙火、音響、爆破等特效裡演出一場驚心動魄的實景戰爭劇。
下午三點離開「錦繡中華」，先到市區的皇粥餐廳吃些港式料理當午餐，才回旅社。
這是市區的皇粥餐廳所在的那棟大樓，極具現代感。
■ 機場
四點半從深圳火車站搭巴士前往機場，六點鐘的班機從深圳到澳門，然後我飛高雄，Kris飛台北。結果check in時，電腦上的資料卻是兩個人都到高雄，但Kris手上的機票明明是台北的班機啊！
不知哪裡出了問題？
Kris請航空公司先把我的登機證弄好，並要我到候機室找位子坐著等他，他自己處理就好。原本我堅持要留下來幫忙，但Kris強調這種經驗他太多了，要如何和航空公司打交道他自有分寸，要我別擔心。
交涉了很久，櫃台這邊無權決定，能作主的人又已下班。最後只給Kris到澳門的登機證，並“承諾”等Kris到澳門，若飛台北的班機尚有空位將優先給他。弄得連脾氣很好的Kris也一身悶氣，手上的機票明明就是飛台北的，難道是我們自己去盜改訂位記錄不成？若到了澳門，沒有台北的機位，誰要負責？
真是荒唐又誇張，但又能如何？
九點鐘到了澳門，先陪Kris去轉機櫃位check in，幸好往台北的班機尚有空位，所以Kris順利拿到登機證。兩人一起去免稅店買了澳門著名的咀香園杏仁餅，並稍微聊一下才各自去各自的登機門。
Kris說此趟麗江之行真是難忘，我完全同意，兩個喜歡歷史文化的人同遊文化歷史古城本來就會相互影響、相得益彰，也很高興能和Kris同遊麗江。
這是澳門機場裏一只超好笑的公告，原寫著空調暫時(temporall)壞了。一直沒修好，於是有人把暫時(temporall)劃掉，改成仍然(still)。還是沒人來修，乾脆在後面加上永遠(forever)，變成空調永遠壞了。最後又被寫上你的道歉過期了。雖然這麼多人反映，但這張公告始終貼在車上，沒被撕去，可見他們的效率！
■ 讓位
在飛往高雄的登機門前等候時，最大特色就是會有許多用台語高聲交談的高雄鄉親環繞身旁，讓人有種提早回到家鄉的感覺。不過今天倒是有一團用國語交談的老人，聽他們都以老師彼此尊稱，想必是退休老師的旅行團，交談中盡是些彼此吹棒的客套話，怪不自然的。
四周吵雜著，我只是兀自安靜，想到此趟行程的美好，會偶爾不自覺地浮上幾抺微笑。直到一位手抱著嬰兒的母親，輕聲問我旁邊是否有人坐，我才停止這段美好的回想。回答說位子沒人坐，年輕的母親就坐下，也是安靜著，於是我們成了吵雜汪洋裏的兩座寂靜島嶼。
年輕的母親一看就知道是大陸新娘，一身的据謹讓她略顯疲憊。
這個登機門沒有空橋可登機，需由接泊巴士送到機場裏搭機。一想到身旁這對疲憊的母子，我就加快腳步搶先到接泊巴士去佔了一個座位，通常這種巴士都只有七八個座位，反正行駛距離不長，大家都用站的。
等到那團退休老師陸續上車後，見我好端端坐著不讓位，就開始語中帶刺地批評現在年輕人都沒什麼敬老尊賢的觀念，其中一位還刻意高聲對另一位長者說：「不好意思，我也沒得坐，不然就讓你了」。
我只是沉默，等到那位抱著嬰兒的母親上車後，才趕緊將座位讓她，這位置本來就是佔給她的。
她連忙道謝，疲憊的臉龐露出難得的笑容。
那團退休老師則變得鴉雀無聲。
聖嚴法師不是說「要多一分包容，少一份計較」嗎？這些年長的知識份子，也沒弄清我為何要“佔位”就開始計較起長幼尊卑的倫理。讓坐給老人本來就是天經地義，但一個處處要求別人讓位給他的老人，也不值得讓人尊崇。應該像聖嚴法師所說的「多也沒關係，少也沒關係」那樣，有人讓坐也沒關係，沒人讓坐也沒關係，才是一種包容吧！
此趟禪遊雲南就在這段小插曲裡劃下句點，十點五十分飛機安全降落小港機場，結束這六天的麗江行程。帶著這十二本法鼓山的小佛冊回到家，心中和喜自在。
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