詠給．明就仁波切的【世界上最快樂的人】是我最近讀到的好書。
世界上最快樂的人（皮鞋篇） 原文 2010/06/21 張貼於 yahoo 部落格
閱讀時，我習慣在書上標記重點，遇到精彩之處便在頁面右上角「折頁為記」。讀完這本【世界上最快樂的人】之後，居然折了41 頁，可見有41處精彩重點，除了之前提過的「香蕉的故事」和「草蚊之開悟」兩篇外，再把書裡一些精彩的段落節錄和大家分享。
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第22頁
跟仁波切相處的這段時間，最讓我印象深刻的，是他面對任何挑戰時，不僅有著令人羨慕的沉著，更有敏銳、適時的幽默感。待在尼泊爾期間，好幾次，當我單調而沉悶地覆述前一天的談話時，仁波切有時會假裝睡著，或裝出一副要從窗戶逃之夭夭的樣子，我很快就發現他其實是在「點」我，提醒我不要把工作看得太嚴肅，他非常直接地告訴我，某種程度的輕鬆活潑對佛法修持是很重要的。因為，如同佛陀成道後首次教導時所說的，如果凡夫生命的本質是痛苦的，那麼，最有效的對治方法之一就是歡笑，尤其是自我解嘲的笑聲。一旦學會自我解嘲、那麼，經驗中的每一個面向都會呈現光明愉悅的特質。
這是【世界上最快樂的人】這本書的執筆者艾瑞克．史旺森(Eric Swanson)所寫的，因為有段時間他每天都得和詠給．明就仁波切討論本書的內容，所以對仁波切的個性最瞭解不過了。特別把這段節錄出來，是因為我喜歡“有幽默感”的修行者，不喜歡那些很嚴肅的宗教家……
還有，我也很喜歡佛陀這句：「如果凡夫生命的本質是痛苦的，那麼，最有效的對治方法之一就是歡笑」。
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第26頁
佛教修持的重點，並不是在於刻意改變想法或行為，以使自己成為更好的人，而是要認識到，無論你如何看待影響自己生命的遭遇，你原本就是良善、完整，且圓滿具足的。佛法修持是去認識出自心原本具有的潛能；換句話說，佛法注重的並不是讓自己變得更好，而是認識到此時此刻的你，就如你自己一直深切期望的，是完整、良善，且本質健全的。
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第40頁
我們為利益他人而做的努力，不論程度多少，都會得到千倍回報的學習和進展機會。當身邊有人情緒低落時，你所說的每一句仁慈的話語，所給予的每一個親切的微笑，都會以一種料想不到的方式回報到自己身上。
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第64頁
現在，你也可以透過一個簡單的練習，開始體會自然明性的自在。首先，身體坐直，自然地呼吸，然後覺知氣息的進與出。當你透過覺知氣息的進出而放鬆時，你可能會注意到有好幾百個念頭在心中來來去去；有些念頭很快就過去了，但有些念頭卻會誘發一連串相關的念頭。當你發現自己在追逐某個念頭時，只要重新把注意力放在呼吸上就可以了，這樣做一分鐘試試看。
一開始時，你可能會因為湧過的念頭數量和種類這麼多，而感到訝異。但這並非失敗的徵兆，反而是成功的象徵，因為你已經開始發現，平時有多少念頭在自己毫不在意的狀況下來來去去。
你也可能會發現自己沉迷在一連串特定的念頭中，不斷追逐著這些念頭，而無視其餘的一切。然後，你突然想起來這個練習的重點是單純地觀看念頭，此時你無需責怪自己，只要把注意力移回到呼吸即可。
這樣練習一段時間之後，你就會發現，儘管念頭和情緒來來去去，但是自然的明性卻從來沒有受到干擾或中斷。
關於這點，每當我心慌意亂時，就會靜下心來告訴自己，腦海裡那些“念頭”都只是盤旋在頭頂的“蒼蠅”，就讓它們亂飛吧！千萬別去理它……這樣，那些令人緊張或恐懼的“念頭”便會一個個自己消失，整個人就沉靜下來了。
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第72頁
心的本質不會被痛苦的狀態或不愉快的念頭所影響；它是自然平靜的，猶如跟著父母親逛博物館的幼兒的心一樣，當父母忙著判斷或評估展示的藝術品時，幼兒僅只是觀看而已，他不會去猜想某件藝術品價值多少、某個雕像歷史有多悠久，也不會去想某位畫家的作品比另一位更好。他的觀感是完全單純的，只是見到所見的。
要體會這點就有點難了，因為我們早被學校教育及社會價值觀訓練成喜歡「比較」及「評判」，但要讓自己更快樂的方法之一就是……學著不去「比較」。
從國小到大學，我被鼓勵要參加各種比賽，美術、音樂、體育、電腦……等數不盡的競賽，所以家裡的奬狀及獎牌數十種。但隨著年齡增長，接觸的宗教及哲學越來越廣之後，自然會覺得那些比賽沒什麼意思，因為輸贏對我來說都一樣，或者，誰輸誰贏都一樣。
後來，連觀賞競賽也不感興趣了，更別談會熱衷選舉或政治！現在，更是連飲食也懶得“比較”，有什麼就吃什麼，而且什麼都好吃。所以，當然越來越快樂！(但大家都認為我是怪胎)
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第134頁
心就像舞台上的魔術師，可以讓我們看到根本不存在的東西。我們大部份人都被心所製造出來的幻相迷惑了，而且還鼓勵自己製作更多的幻境。這些由心所虛構出來的劇情，會產生所謂的「腎上腺激增」(an adrenaline rush)或「快感」(high)，讓我們覺得所要對面的問題比實際情況還重要，即使有時製造這些快感的情境很可怕，我們還是會上癮似地樂此不彼。
以前我真的常會製造心理幻境來“嚇”自己，凡事都往壞處想，而且極度悲觀，幸好慢慢把這種壞習慣改掉了。因為曾經身受其苦，所以特別節錄這段和大家分享。
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第216頁
禪修其實比一般人想像的容易太多了，無論你正在經歷什麼，只要能隨時察覺正在發生的一切，這就是禪修！
天啊！我超喜歡這句。
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連續寫三篇文章介紹這本【世界上最快樂的人】，只是希望有更多人變得更快樂。
記得前年和比利時的好友Vincent同遊香港時，他發現街上行人皆行色匆匆，沒什麼笑容，於是頑皮地沿路大聲問那些香港人「Are you happy ? 」Vincent一直不懂，這些辛勤的香港人這麼不快樂，賺更多錢有什麼用？當時我感觸頗深，原來歐洲人比我們富有的，不是金錢，而是生活態度。
我剛從美國畢業回國時，週末總是呼朋喚友的，上美食餐廳，跑誠品書局或逛唱片行、百貨公司。但享樂之餘，還是有許多生命的疑問得不到解答，於是開始尋找答案。年復一年，經歷更多的生命思索後，食衣住行的需求反而變得沒那麼重要了，生活變得很簡單、很簡單。
今年端午節時高雄接連幾天大雨，在校園裡走著忽然發現皮鞋裡“淹水”了，襪子溼了一大半！回到辦公室，趕緊把皮鞋脫下來檢查，才知道厚厚的鞋跟已磨出一個大洞，整個冬天都沒注意到，反正能穿就好，直到梅雨季節來臨，才知道踩到積水時鞋跟會進水。
這雙當時花400塊買的皮鞋竟不知不覺已跟著我11年了……
如果穿了一雙11年的舊皮鞋和其他衣著畢挺的人一起開會，都不覺得彆扭的話，生活上還有什麼不快樂的呢？
或許，我之所以快樂，就是因為「生活簡單」吧！
把這段「皮鞋的故事」附在【世界上最快樂的人】的介紹專文裡，剛好湊成「香蕉、草蚊、皮鞋」的快樂三部曲，希望你喜歡這樣的經驗分享。別忘了，要快樂一點哦！
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這雙當時才花400元買的學生皮鞋，已經陪我度過11個年頭了。
厚厚的鞋跟磨出一個大洞，整個冬天都沒注意，反正能穿就好。
直到梅雨季節來臨後，才知道踩到積水時會讓腳跟浸泡在水裡。
除了鞋根磨出一個大洞之外，整雙鞋子都還能穿！多少非洲人
沒有鞋可穿，把這樣的鞋丟掉，老實說，總是覺得有點可惜……
哈！鞋根磨出破洞，但放到書桌上，看起來還頗像一件藝術品呢！
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