詠給．明就仁波切的【世界上最快樂的人】是我最近讀到的好書。
世界上最快樂的人（草蚊篇） 原文 2010/06/15 張貼於 yahoo 部落格
這是詠給．明就仁波切在書上所談到的「空」：
單純地安住時所體驗到的開闊感，在佛教名相中稱為「空性」(emptiness)，但「空性」或許是佛教哲學中最被世人誤解的名相之一。這個名相對佛教徒來說已經很難理解了，對西方讀者而言更是難上加難。因為早期有許多梵文及藏文的英文翻譯，都將空性譯為「空無」(void)、「無物」(nothingness)，誤將「空性」和「什麼都沒有」兩者畫上等號。事實上，這與佛陀試圖闡述的真理有著天壤之別。
佛陀確實教導我們，自心本性就是「空性」，事實上，空性也是所有現象的本質。但佛陀的意思並不是指一切現象的本性像真空一樣，完全空無。他所說的空性，在藏文裡由兩個字所組成：「東巴－尼」(tongpa-nyi)；「東巴」的意思是「空」，它所代表的意義是某種超出感官所能感知，及思考所能理解的狀態。在佛教的名相中，這往往稱為「不可思議」、「無法言喻」、「不可說」等，但也可直接翻譯為「難以想像的」或「無以名狀的」。而「尼」這個字，在藏文日常會話中並沒有任何特別義意，但如果將這個字放在另一個字之後，它表達的是一種「可能性」，也就是任何事物都可能生起、任何事情都可能發生的意思。因此，當佛教徒說到空性，意思並非「什麼都沒有」，而是一種能讓任何事物顯現、改變或消失的無限可能性。
■
所以，「空」並非「什麼都沒有」，而是「什麼都可能」！
讀到這樣的詮釋才恍然大悟，當凡事都可能，凡事都去接受時，生命裡就沒什麼恐懼和擔憂了，這不就是一種「空」嗎？
■
2009 年 4 月 3 日 (星期六)
住在屏東枋寮的友人，要到台南的白河去彈奏鋼琴。
因為他自己沒車，從枋寮到白河這段漫漫長路，不但要輾轉換車三次，最後還得搭計程車才能到，時間和金錢的耗費都很可觀。而週末我剛好沒事，於是自告奮勇充當司機，開車到枋寮把友人載到白河，等他演奏完，再送他回家。
我這怪胎，邀我去“吃喝玩樂”，我肯定沒興趣，但充當司機這種“舉手之勞”，我倒很樂意。而且不是剛學到「空」的概念……凡事都可能，凡事都去接受，所以週末充當司機，結個善緣也不錯！
4月3日下午六點多，把友人送到演奏場地後，自己就開車到白河交流道附近的7-11超商，在門口找個座位安頓下來，等到八點半活動結束再去接友人。
鄉下的7-11真好，不但有寛廣的停車場可停車，還有廁所及戶外雅座讓人休憩。於是我就在city café的帆布坐椅上，快樂地翻閱【世界上最快樂的人】。
■
第117頁，書上講的是關於「過去」、「現在」、「未來」等時間觀念。
什麼是「現在」？
你可以把「現在」分解成無數更小的單位，不管微秒(1/1000000秒)或奈秒(1/1000000000秒)，但當你認定它是“當下”的那一瞬間，「現在」就已消失，不再是「現在」了。
所以，可以這樣說，「現在」根本不存在。
難怪《般若經》要寫著：「過去不可察，未來不可察，當下亦不可察。」
但……即使瞭解到「現在」根本不存在，那又有什麼用呢？
讀到不懂之處又無上師可請教，於是起身把自己調製的那瓶五穀豆漿喝完，閒步到路旁去觀望稀疏的往來車輛。休息一陣子後，看見手機裡的「時間」是 7 點 12 分，伸伸懶腰又踱回坐位上，繼續研究【世界上最快樂的人】裡的「時間」。
■
第119頁，佛陀用一則故事來解釋「時間」：
有個年輕人來到大師跟前，請求大師傳授深奧的法教。大師答應後，卻要年輕人先喝杯茶，「喝完，就將你所要尋求的深奧法教傳授給你」。
於是大師遞上一杯熱茶，當年輕人將杯子湊近嘴邊時，茶水忽然變成一面群山環繞的湖泊，年輕人則佇立岸邊欣賞湖光山色。有位美麗的女子正好來到湖邊打水，兩人一見鍾情，年輕人跟著女子回家拜見雙親，父母也很欣賞這位年輕人，兩人便成親了。
三年後，生了一個男孩，又過三年再生一位女兒，孩子們都平安健康地成長。直到有一天，14歲的兒子得了無藥可治的重病，一年內就死了。喪子之痛猶在，沒想到小女兒到森林撿柴竟遭猛虎咬死。妻子無法承受孩子們接連身亡，就投湖自盡。岳父母悲傷之餘，不思飲食，也先後辭世。年輕人失去至親後，嘆覺生命已無意義，走到湖邊決定自殺……
正當投湖之際，竟然發現自己又回到大師的房裡了，手中的茶還冒著熱氣！
老師只是微笑地說著：「現在你明白了吧！一切現象都出自於心，而心是空性。現象並不真實存在，它只存在心中。然而現象也非是虛無的，這就是你要的深刻法教」。
■
故事雖然玄妙，卻符合「空」是「什麼都可能」的定義。
難怪老師會說：「一切現象都出自於心，而心是空性。現象並不真實存在，它只存在心中。」反覆思考著這幾個字，我似懂非懂的……於是又把書頁翻回119頁，打算重新將這個故事再讀一遍。
翻頁時，書頁恰巧夾死一隻小草蚊，咔滋一聲的，我好奇地再把那頁翻回來，只見頁面多了一只被壓扁的蚊形印記，及泛開來的淺綠色汁液。
原來……我隨手翻頁的剎那，就已是小草蚊的一生了！
這「剎那」和「一生」，不就是剛才佛陀所講的那則故事嗎？
瞬間，我忽然懂了。
人活百歲，蚊活數日，所以人類的一剎那，已是蚊子的一生。
星球存在億萬年，人活百歲，所以星星閃爍的剎那，就是人類的一生。
所以「一生」就是「剎那」，不管你把時間切分成怎樣的單位，但甲的「剎那」，卻可能是乙的「一生」，這不也是之前第117頁所講的「時間」觀念嗎？
■
當我弄懂任何「一生」都可能是「剎那」之後，心境就開始寛廣起來了。人生真的沒什麼好計較的，不管是窮人的「一生」或富人的「一生」，都只是宇宙永恆裡的「剎那」。瞭解「時間」的詭異，看破「時間」的迷失後，許多事情就變得雲淡風輕了。
此後，當你因考試失常、戀愛失敗、親友離去而悲傷時，請記得「一生」就是「剎那」，把時間想像到無限大之後，就會覺得眼前的遭遇沒什麼好煩惱的了。
■
佛教裡的「空」及「時間」頗為艱深，而我卻有幸於 2009 年 4 月 3 日在白河交流道旁的 7-11，讓一隻小草蚊教會這些玄奧的觀念。難道這是「善緣之始」的續篇，而此次的「善緣之始」始於“善意”地想幫友人解決枋寮到白河的交通問題，才會有“機緣”在離家百餘里的白河學到佛教所謂的「空」。
感謝老天！今天所領悟的，已超過數年所學。於是起身眺望著滿天的繁星，心中有說不出的喜悅和滿足，剛好手機也響起，友人的鋼琴演奏已結束，我得去會場接他，載他回枋寮。
■
8點23分，友人上車後，一直問我有沒有吃晩餐？
我說，在 7-11 外坐了將近兩小時，也沒想要進去買點東西吃，只是滿足地閱讀著【世界上最快樂的人】，隨手還把書遞給友人看。
接著從白河交流道上國道三號高速公路，續繼往台灣末端的枋寮前進，一路上就娓娓把今夜所理解的「空性」說給友人分享，而背景音樂就是友人剛才錄下的實況演出。
我說：因為自己資質愚昧，所以佛陀請了一隻小草蚊來開導我……生命裡「什麼都可能」，這就是「空」。瞭解「空」之後，心境便開闊如天空，對「自我」的執著也會逐漸鬆解，並懂得隨遇而安，凡事都接受……當你凡事都能接受時，自然就是世界上最快樂的人了。
■
在等待友人活動結束的時間裡，就守在 7-11 前閱讀。看書看累了，忽然心血來潮，開啟手機把四周的景物拍攝下來。
這就是國道三號白河交流道附近的7-11，有寛廣的停車場可停
車，所以被我挑中，當成安身之處，要窩在這裡等候兩小時。
7-11前有桌椅，門前那兩組早被人來人往的菸槍佔為“吸煙區”，
我只好窩到側邊座位。不過有桌椅可休息閱讀，我已極為滿意了。
這是我那本【世界上最快樂的人】，旁邊的手提袋是畫家Olivier送的，
上面有個很大的「家」字，所以我很喜歡。桌上還有一瓶優酪乳罐子，
裡面裝的是出門前我自己用果汁機調製的五穀豆漿，此乃我的晩餐也。
身旁有許多昆蟲陪我閱讀，這是桌上一隻飛蛾，動也不動一直陪我。
即使我把手機移得很近拍攝，蛾還是不動如山，好像在禪修……
（待續）
留言列表
